戰國後期楚國辭賦作家。關於宋玉的生平，據《史記‧屈原賈生列傳》載:“屈原既死之後,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。”記述極為簡略。王逸在《楚辭章句》中則說他是屈原的弟子。晉代習鑿齒《襄陽耆舊傳》又說︰“宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉□，始事屈原，原既放逐,求事楚友景差。”總之,關於宋玉的生平，眾說紛紜，至難分曉。大體上說，宋玉當生在屈原之後。
宋玉詩賦選
楚襄王與宋玉游于雲夢之浦(河岸、水邊)，使玉賦高唐之事。其夜玉寢，果夢與神女遇，其狀甚麗，玉異之。明日，以白王。王曰︰「其夢若何?」玉曰︰「夕之後，精神恍忽，若有所喜，紛紛擾擾(身心混亂、凌亂)，未知何意？目色仿佛，乍若有記，見一婦人，狀甚奇異。寐(ㄇㄟˋ，睡)而夢之，寤(ㄨˋ，醒)不自識(ㄓˋ，記憶、記住。通「誌」)；罔(惆悵失意的樣子。通「惘」)兮不樂，悵然(憂思失意的樣子)失志。于是撫心定氣，復見所夢。」
王曰︰「狀何如也？」玉曰︰「茂矣美矣，諸好備矣。盛矣麗矣，難測究矣。上古既無，世所未見，瑰姿(美好的容貌或姿態)瑋態，不可勝贊。其(她)始來也，耀乎若白日初出照屋梁；其少進也，皎若明月舒其光。須臾之間，美貌橫生(流露、洋溢)，曄(盛貌)兮如華(ㄏㄨㄚ，花)，溫乎如瑩(玉、美石)。五色並馳(施展)，不可殫(ㄉㄢ)形。詳而視之，奪人目精。其盛飾也，則羅紈綺(ㄨㄢˊㄑㄧˇ，細絹、細綾)績盛文章(斑斕美麗的花紋)，極服妙采照四方。振繡衣、披裳，不短，縴不長，步裔裔(一ˋ)兮曜殿堂，婉若游龍乘雲翔。披服，脫薄裝，沐蘭澤(浸有蘭花的香油)，含若芳。性合適，宜侍旁，順序卑，調心腸。」王曰︰「若此盛矣，試為寡人賦之。」玉曰︰「唯唯(ㄨㄟˇ，恭敬應諾之詞)。」
夫何神女之姣麗兮，含陰陽之渥(深重﹑濃厚)飾。披華藻之可好兮，若翡翠之奮翼。其象無雙，其美無極；毛嬙(人名。古代的美女，為越王嬖妾，與西施並稱)鄣袂(ㄓㄤㄇㄟˋ，遮蔽衣袖)，不足程式；西施掩面，比之無色。近之既妖(嫵媚﹑豔麗)，遠之有望，骨法多奇(人的體格和相貌)，應君之相，視之(指大王)盈(豐富﹑飽滿)目，孰者克尚。私心獨悅，樂之無量；交希恩疏，不可盡暢(表達)。他人莫睹，王覽其狀。其狀峨峨(美好的樣子)，何可極言。貌豐盈以莊姝(ㄕㄨ，容貌美麗)兮，苞濕潤之玉顏。眸子(眼睛中的瞳仁)炯其精郎兮，多美而可視。眉聯娟以蛾揚兮，朱唇的其若丹。素質干之實兮，志解泰而體閒。既于幽靜兮，又婆娑(盤旋、停留)乎人間。宜高殿以廣意兮，翼故縱而綽寬。
動霧以徐步兮，拂聲之珊珊(形容女子緩步慢移的姿態)。望余帷(帳幕)而延視兮，若流波之將瀾。奮長袖以正衽(ㄖㄣˋ，衣袖)兮，立躑(ㄓˊ，徘徊不前的樣子)而不安。澹清靜其兮，性沉詳而不煩。時容與以微動兮，志未可乎得原。意似近而既遠兮，若將來而復旋。褰(ㄑㄧㄢ，提起、揭起)余而請御兮，願盡心之。懷貞亮之清兮，卒(ㄘㄨˋ，倉猝、突然)與我兮相難。陳嘉辭而雲對兮，吐芬芳其若蘭。精交接以來往兮，心凱康以樂歡。神獨亨而未結兮，魂煢煢(ㄑㄩㄥˊ，孤獨無依的樣子)以無端。含然諾其不分兮，揚音而哀嘆！薄怒以自持兮，曾不可乎犯干。
于是搖佩飾，鳴玉鸞(ㄌㄨㄢˊ，繫在馬上的鈴鐺。通「鑾」)；奩(ㄌㄧㄢˊ，女子陪嫁的衣物)衣服，斂容顏；顧女師，命太傅。歡情未接，將辭而去；遷延引身，不可親附。似逝未行，中若相首；目略微眄(ㄇㄧㄢˇ，泛指望﹑看)，精采相授。志態橫出，不可勝記。意離未絕，神心怖覆；禮不遑訖，辭不及究；願假須臾，神女稱邃(ㄙㄨㄟˋ，深遠)。徊腸傷氣，顛倒失據，黯然而暝，忽不知處。情獨私懷，誰者可語？惆悵垂涕，求之至曙。
後記:
這篇賦，把男人想要的事情表現的一覽無遺，平均7分鐘就會想到關於性的事物，比起日本的動作愛情片在那邊咿咿阿阿；還是當你魚水交歡之後，當自己疲憊不堪時，依偎在肩膀旁邊的人還會問全世界最難回答的問題:「你愛我嗎??」。倒不如手持金瓶梅，喝杯春水堂珍奶，躺在沙發上，愜意的享受男人時光!!!
